Uskon perusta I:
Allaahin Ominaisuuksien tietäminen
Jamaal
Zarabozo
suom. Sakeenah Vuorinen
Tiedän,
että keskustelimme samaisesta aiheesta muutama kuukausi sitten, mutta halusin
palata aiheeseen, koska eräs sisko sanoi, ettei aihe Tawheed auta
nostamaan hänen Eemaaniaan, uskoaan. Niinpä ajattelin, että
palaisin samaiseen aiheeseen uudelleen ja hieman syvemmin, In shaa Allaah. Toivon,
että tästä jää meille jokaiselle jotain sellaista, joka auttaa
kohottamaan omaa Uskoamme.
Allaah
sanoo Koraanissa: “Voitollisia totisesti ovat uskovaiset.” (Suuratul-Muminuun
23:1)
Allaah
on luonut tavan ja keinon yltää jokaiseen saavutukseen tässä elämässä.
Luonnollisesti jokaisen täytyy ymmärtää että tärkein saavutus
tässä elämässä on vahva Eemaan (Usko Allaahiin).
Aivan kuin on olemassa asioita jotka voivat kohottaa uskoamme, on myös
asioita jotka sitä voivat laskea. Niinpä, on todella tärkeää
meille tietää mitkä nämä kaksi tekijää voivat olla. Tällä
tavoin voimme yrittää etsiä ja lähestyä niitä asioita jotka
nostattavat Eemaaniämme (Uskoamme) ja pysyä poissa niistä
asioista joiden tiedämme laskevan Eemaaniämme. Yksi tärkeä
näkökulma on se, että tiedämme mitkä ovat Eemaanin
itsensä perustat ja miten me vahvistamme kyseisiä perustoja.
Eemaanilla
on muutamia vahvoja perustoja. Ehkä kaksi tärkeintä niistä
ovat: niiden ihanien ja kauniiden siunausten tunnistaminen, jotka Allaah on
jokaiselle meistä antanut ja Hänen Suuruutensa tietäminen ja
tunnistaminen. Tänään keskustelemme jälkimmäisestä, ja ensi
kerralla tarkoitukseni olisi käydä läpi ensimmäistä.
Täydellisyyden,
paremmuuden ja kauneuden rakastaminen on yksi ihmiskunnan luontaisista ominaisuuksista.
Ibn al-Qayyim (rahimahu-Llaah) kirjoitti, että rakkaus rakastettuun
on lähtöisin rakastetun täydellisyydestä ja kauneudesta.
Niimpä tulemalla tietoiseksi ja tunnistamalla Allaahin Nimet, Ominaisuudet
ja Teot, tulemme rakastamaan Häntä enemmän ja Eemaanimme
(Uskomme) tulee vahvistumaan.
On
todella surullista, että monet Muslimeista eivät ota aihetta Allaahin
Nimien ja Ominaisuuksien tuntemisesta tosissaan. Mutta, itseasiassa, yksi Koraanin
pääsaavutuksista on kertoa meille Allaahin Nimistä ja Ominaisuuksista.
Etkö näe, miten seuraava Koraanin Suurah (luku) on verrattavissaa
kolmasosaan Koraanista, “Sano: Hän, Allaah on Yksi. Ainoa Jumala, Kaikkivaltias.
Hän ei ole synnyttänyt eikä ole syntynyt ja ketään ei ole Hänen
vertaistaan.” (Suuratul-Ikhlaas 112)
Oletko
ajatellut sitä tosiasiaa, että seuraavaa Koraanin jaetta on kutsuttu
yhdeksi suurimmaksi Koraanin jakeista? Melkein koko jae on Allaahin, Hänen
Nimiensä, Ominaisuuksiensa ja tekojensa kuvausta: “Allaah, ei ole ketään
palvomisen arvoista kuin Hän, Elävä, Iänkaikkinen. Häntä
ei saa valtaansa uneliaisuus eikä uni; Hänelle kuuluu kaikki mitä
on Taivaissa ja Maan päällä. Kuka on se, joka astuisi välittäjäksi
Hänen edessään Hänen sallimattaan? Hän tietää mitä on heille
vastedes tuleva ja mitä heillä on ollut menneisyydessä; mutta
Hänen viisaudestaan he eivät käsitä muuta kuin minkä
Hän tahtoo. Hänen Valtaistuimensa käsittää Taivaat ja Maan, eikä
niiden voimassapysyttäminen ole Hänelle taakka; Hän on Ylhäinen,
Valtava.” (Suuratul-Baqarah 2, Ayah 255)
Etkö
näe, kuinka Allaah avaa Koraanin Hänen Nimillään ja Ominaisuuksillaan
ja vaatii meitä lukemaan ne jokaisen rukouksen jokaisessa rakah:ssa? Allaah
sanoo: “Ylistys olkoon Allaahille, Maailmojen Valtiaalle. Armelijaalle Armahtajalle.
Tilinteonpäivän ainoalle Omistajalle.” (Suuratul-Faatihah 1:1-3)
Ja
etkö näe, kuinka Allaah lopettaa Koraanin melkein samoilla Hänen
Nimistään kuin Hän sen aloittaakin: “Sano: ‘Minä etsin turvaa ihmisten
Herralta, ihmisten Kuninkaalta, ihmisten Jumalalta.’” (Suuratun-Naas 114:1-3)
Miksi
ovat nämä Koraanin jakeet niin tärkeitä? Miksi meitä
on käsketty ja pyydetty lukemaan niitä niin useasti ja niin monessa
eri paikassa?
On
selvää, rakkaat sisaret, että mitä enemmän tiedämme Allaahista
sitä vahvempi meidän Eemaanimme on. Meidän rakkautemme
Häneen tulee olemaan suurempi. Meidän pelkomme Häntä kohtaan
tulee olemaan suurempi. Meidän luottamuksemme ja luottavuutemme Häntä
kohtaan tulee olemaan suurempi. Ja meidän Hänelle omistautuminen ja
Häntä palveleminen tulee syvemmäksi ja jatkuvammaksi.
Kun
me sanomme: “Ei ole ketään muuta palvomisen arvoista kuin Allaah,” me todistamme,
että Allaah on ainut kuka ansaitsee meidän palvontamme. Mitä
enemmän tiedämme Allaahista ja Hänen Nimistään ja Ominaisuuksistaan,
niin sitä paremmin me ymmärrämme tämän tosiasian. Mitä
paremmin ymmärrämme tämän tosiasian, sitä enemmän
tulemme, todellisuudessa ja käytännössä, todistamaan tämän
Shahadan totuuteen.
Ottakaamme,
tämän Halaqan lyhkäisyyden vuoksi, vain yksi esimerkki Allaahin
Nimistä. Tämä on nimi ar-Rabb (Herra) tai Rabbil-‘Aalameen
(Maailmojen Herra), kuten Suuratul-Faatihassa, jonka aiemmin mainitsin. Allaah
sanoo myös Koraanissa “Sano: ‘Tulisiko minun etsiä muuta Herraa
kuin Allaah, kaiken olevaisen Valtias?” (Suuratul-An’aam 6:164)
Me
sanomme tämän nimen jokaisessa rukouksen rakah:ssa, ja me jopa sanomme
sen kumartuessamme ja pistäessämme päämme maahan rukouksessamme. Silti,
kuinka moni meistä on todella miettinyt ja pohtinut ar-Rabb:in merkitystä?
Kuinka moni meistä on ajatellut tätä kaunista Allaahin nimeä
ja ominaisuutta? Ja, jos me ottaisimme aikaa sitä ajatellaksemme, niin
millainen vaikutus tiedolla, että Allaah on ar-Rabb on elämässämme?
Nimi
ar-Rabb sisältää itseasiassa monta merkitystä, joista muutama:
Luoja, Henkiinherättäjä, Elättäjä, Ylläpitäjä,
kypsyyteen Nostaja, Hän joka on vastuussa kaikista tapahtumista sillä
tavoin, ettei mitään jää pois Hänen valvonnastaan, Hän joka tuo tapahtumaan
vain parasta.
Mitä
sitten ar-Rabb:in tulisi meille merkitä?
Ensinnäkin,
se tarkoittaa että Allaah on meidän Luojamme ja meidän Ylläpitäjämme,
Elättäjämme ja Hoitajamme. Jokainen hoitava teko, kasvu ja elatus
on riippuvainen Hänestä, jopa meidän pelkkä olemassaolomme.
Kaikki on osa Hänen sääntöään ja johtoaan. Hän on jokaisen Herra ja
Johtaja, vaikka he eivät Häntä palvoisikaan, ja mitään ei tule
heidän osakseen paitisi Hänen tahdostaan. (Tämä ei suinkaan
tarkoita sitä, että jos joku palvoo idolia, niin hän itseasiassa
palvoo Allaahia, vaan se tarkoittaa sitä, että tajusi ihminen sitä
tai ei, Allaah on hänet luonut ja on hänen Herransa.)
Toisekseen,
kun me tiedämme ja ymmärrämme sen, me emme ikinä etsisi
muuta Herraa kuin Allaah. Me kääntyisimme yksin Hänen puoleensa ja tekisimme
kaiken palvontamme puhtaasti Hän tähtensä yksin. Me ymmärtäisimme,
että kaiken muun palvominen olisi turhaa, sillä kaikki nuo patsaat
ja olennot ovat Allaahin sääntöjen alaisina ja heillä ei ole voimaa
tehdä mitään. Eikä meillä olisi halua sydämissämme
etsiä tai palvella ketään herraa muuta kuin Allaahia. Vain Allaahilla on
tarvittat ominaisuudet ollakseen meidän palvonnan kohteena. Hän on
Ainut kuka on palvomisen arvoinen.
Lopuksi,
kun me ymmärrämme nuo asiat, niin me käännymme Allaahin puoleen ja
me tulemme pyytämään vain yksin allaahilta. Katso kotona Koraania läpi,
ja huomaa miten usein Profeetat ('alayhimus-salaam) aloittivat rukouksen sanoilla:
“Rabbanaa.” “Herramme.” He kääntyivät Allaahin puoleen ja kutsuivat
Häntä käyttäen Hänen nimeään ar-Rabb, koaska
tämä nimi edustaa sitä, ettei kukaan voi tulla meidän avuksemme
jos Allaah ei niin tahdo. Kaikki, niin elatus ja virkistyskin ovat Allaahin
käsissä. Siispä kenen muun puoleen meidän tulisi kääntyä?
Ei kenenkään muun kuin Allaahin, sillä Hän on ar-Rabb.
Nämä
ovat vain muutamia niistä asioista jotka meidän tulee ymmärtää
siitä, että Allaah on ar-Rabb. Mutta itseasiassa, jokainen
Hänen Nimistään ja Ominaisuuksistaan on tärkeä meidän Eemaanillemme
ja niillä on vastaavia vaikutteita uskoomme. Meidän tulee ottaa aikaa
opiskella ja ymmärtää niitä. Meidän tulee kääntyä Koraanin
puoleen ja lukea missä ja milloin Allaah käyttää ja viittaa Hänen
eri Nimiinsä. Ja meidän tulee ymmärtää näiden Nimien ymmärtämys
ja selitys jotka suuret Islaamin oppineet ovat antaneet läpi historian.
Kun me teemme tämän, me tulemme tunnistamaan ja tietämään Allaahin
suuruuden ja täydellisyyden. Ja kuten mainitsin aiemmin, meidän rakkautemme
Allaahiin tulee kasvamaan suuresti, kuten myös meidän pelkomme, toivomme,
luottamuksemme jne. Häntä kohtaan. Kaikki nämä ovat uskon
perusasioita. Ja tämä tarkoittaa sitä, että meidän
uskomme tulee suuremmaksi ja vahvemmaksi kautta meidän tietomme ja ymmärryksemme
näistä Allaahin Nimistä ja Ominaisuuksista, jos me otamme niiden
opiskelun vakavasti.
Ennenkuin
lopetamme, ajattelin mainita vielä muutaman asian Allaahin Nimistä
ja Ominaisuuksista, jotka myös mainitsin aiemmin aiheen yhteydessä.
Ensinnäkin, erinnäisissä kirjoituksissa tai kirjoissa Allaahin
Nimistä voi löytyä lauseita kuin, “Kukahyvänsä sanoo
tämän Allaahin nimen tuhat (tai kymmenentuhatta) kertaa niin Allaah
tulee…” Luonnollisesti, jos haluaa tehdä tämän tyyppisen lausunnon,
niin silloin täytyy olla todiste sille Koraanista tai autenttisesta Hadithista
Profeetalta . Tämä ei ole asia
jonka voisi jättää ihmisen älyn tai jonkunlaisen näyn varaan.
Jokatapauksessa ei ole minkään laista todistetta näille väitteille.
Ei ole tietoa siitä, että Profeetta
tai hänen Seuralaisensa olisivat sanoneet vain yhtä Allaahin Nimeä
uudestaan ja uudestaan satoja (puhumattakaan tuhansista) kerroista. (Mutta on
tosin dhikrejä joissa sanotaan tietty lause tai lausahdus useampaan kertaan,
kuten “Subhaana Allaah”, “Kunnia olkoon Allaahille”, tai “Al-Hamduli-Llaah”,
“Ylistys olkoon Allaahille”, ja niin edelleen.)
Toinen
ja viimeinen asia on se, että on eräs Hadithi Profeetalta tähän asiaan liittyen, joka on usein väärinymmärretty
tai yksinkertaisesti ei ymmärretty. Tässä Hadithissa sanotaan:
“Allaahilla on yhdeksänkymmentäyhdeksän nimeä, sata miinus
yksi. Ei ole ketään joka säilyttäisi nämä nimet paitsi että
hän astuu Paratiisiin.” Ja toinen sanoo: “Kukahyvänsä käsittää
ne hän astuu Paratiisiin.” (Kerännyt al-Bukhaaree ja Muslim)
Monet
oppineet ovat keskustelleet näiden hadithien tarkoituksesta ja useimmat
heistä ovat päätyneet siihen tulokseen että tämä Hadith
viittaa neljään asiaan:
1) Henkilö
oppii ja tietää nämä Allaahin Nimet Koraanista ja Sunnasta.
2) Hän
ymmärtää ne Koraanin, Sunnan ja Arabian kielen avulla.
3) Hän
uskoo niihin vakaasti Allaahin Niminä.
4) Ja
viimeiseksi, hän toimii sen mukaan mitä hän tietää ja uskoo
näistä nimistä (kuten me aiemmin keskustelimme nimestä
ar-Rabb).
Kun
tapaamme nämä neljä vaatimusta Allaahin Nimien suhteen, jos Allaah
suo, Allaah tulee olemaan meihin tyytyväinen ja tulemme astumaan Paratiisiin.
|